Pessoal, este é o primeiro de uma série de posts que irão relatar o que aconteceu nesta semana de 23 a 27 de março, em São Gabriel da Cachoeira (AM). Iremos incluir os relatos e análises aos poucos, à medida que vamos revisitando os registros de áudio dos eventos.
A semana foi dividida em dois eventos: a Oficina Online sobre Conhecimentos Tradicionais e Novas Tecnologias dias 23 e 24, e o Encontro de Culturas dias 25 a 27.
Pessoal estamos postando o documento que utilizamos como suporte nas Oficinas de Conhecimentos Tradicionais e Novas Tecnologias.
Espermos contar com todos entre os dias 23 e 27/03 na Oficina e no Encontro de Culturas.
Pessoas que irão participar da Oficina de Conhecimentos Tradicionais e Encontro de Culturas em São Gabriel da Cachoeira – 23 a 27/03/2009
1. Baiawi/Iauaretê
2. 1 velho Tukano do médio tiquié - Aeity
3. Adeilson Lopes da Silva - Isa
4. Adriano de Jesus - Maloca Koivathe/IPHAN
5. Alberto de Lima “Briga” - Uapui/Aiari
6. Aloisio Cabalzar - Isa
7. Alôncio Garcia - ABRIC/Pesquisa Pimenta
8. Ana Gita - Iphan
9. André Fernando - Baniwa
10. Andre Martini - Isa
11. Andreza Andrade - Isa
12. Baniwa de Itacoatiara-mirim
13. Camila - Isa
14. Cleonice Apolinário - EIBC/ Pamali
Pessoal, entre os dias 23 e 24 de março de 2009, vamos organizar uma oficina com o pessoal que participou das 4 oficinas regionais que organizamos até agora. Participarão os baniwa de itacoatiara mirim, os kotiria de caruru cachoeira e os yudjá, estes últimos vindos do parque do Xingu, Mato Grosso. Com todos eles fizemos oficinas em suas regiões, com o objetivo de explorar a relação entre o conhecimento tradicional indígena e as ferramentas digitais de registro e divulgação.
São Gabriel da Cachoeira irá sediar o primeiro encontro de culturas entre alguns povos indígenas do Rio Negro e Rio Xingu. Este evento acontecerá entre os dias 25 e 27 de março e participarão os povos Tuyuka, Baniwa, Kotiria, Tariano, Desano, Tukano do Rio Negro, e os povos Yudja e Ikpeng do Xingu.
Estes povos possuem projetos de registro das suas próprias culturas, nas quais utilizam instrumentos tecnológicos de outros povos para o registro de aspectos importantes de suas culturas.
DIA 13 – terceiro dia da Oficina
Após as apresentações sobre a evolução da tecnologia, internet e os kotiria na internet do dia anterior os participantes dividiram-se em 5 grupos para refletirem sobre duas questões:
1- Para que serve a internet?
2- O que vocês acharam do povo kotiria na internet?
3 - O que vocês acham de divulgar os dois projetos na internet?
Respostas dos grupos:
Grupo 1:
Dia 12 - Segundo dia Oficina
“Nós somos kotiria e não vamos deixar de ser por utilizar as tecnologias dos brancos” (Ediberto Teixeira)
Perguntas trabalhadas nos trabalhos em grupo:
1. Que tipos de conhecimentos são necessários para realizar esta atividade?
2. Quais desses conhecimentos poderão ser divulgados no livro, na fita K7, no CD e no DVD? E quais desses conhecimentos poderão ser guardados no banco de dados do Projeto de Documentação Lingüística?
Como ficou combinado com os Kotiria, no dia 08 de agosto de 2008, a equipe do Projeto de Conhecimentos Tradicionais (CT), composta por Fernando e Carolina – PPDS/ISA, mais o Eduardo Viveiros – Museu Nacional/RJ, Pedro Paranaguá – FGV/RJ e – Lucia Alberta Andrade - PRN/ISA seguiram viagem rumo ao alto Rio Waupés.
Foto de Lucia Alberta/2008 - na maloca da comunidade Caruru-Cachoeira, apresentação sobre a origem do computador feita pelo Eduardo
Em abril de 2006, os Kotiria fizeram uma grande reunião para planejarem as atividades do projeto com o Projeto Demonstrativo dos Povos Indígenas (PDPI/MMA) e com a Kristine Stenzel, neste processo surgiram muitas dúvidas, sobre como e por quem os conhecimentos dos velhos poderiam ser acessados.
Imagem: Cachoeira em frente a comunidade Caruru-Cachoeira - Lucia Alberta (2005)
Os Kotiria (Wanano) pertencem ao grupo lingüístico tukano oriental, vivem no trecho mais encachoeirado do alto Rio Waupés na fronteira com a Colômbia. Diariamente falam a língua kotiria, mais a língua materna (a língua falada pela mãe, que pode ser a língua tukano, baniwa, etc), além do português e/ou o espanhol.
